Праздник ожидания праздника

01.04.10 13:10 | Автор: Administrator |

ПРАЗДНИК ОЖИДАНИЯ ПРАЗДНИКА

 

ВРЕМЯ СВЕТЛОЕ, ВРЕМЯ ПОКАЯНИЯ

 

Вот еще издалека, уже зазвенела, засветилась нам Пасха – как розовая колокольня Троицы у И.С Шмелева. Так или иначе,  пусть и невполне сознательно, но все в нас теперь направлено на ожидание Пасхи и подготовкe к этому Празднику праздников.

В этом году Пасха ранняя (4 апреля) . К тому же нынче мы ее празднуем одновременно с католиками и лютеранами. Кроме радостного ощущения всеобщности праздника, есть и некая «выгода»  — в Латвии, как и в некоторых других европейских странах,  на «государственную» Пасху выпадает 4 выходных дня.  Радость работающим, школьникам и хозяйкам.

 

В первый же понедельник в доме исчезают яркие скатерти, покрывала, подушки… Все только самое простое и скромное. В утренних и вечерних домашних молитвах – только земные поклоны. Снова и снова читаем молитву  св. Ефрема Сирина и вдумываемся в слова:  «Господи…дух уныния, небрежения, сребролюбия и празднословия отжени от мене… Даждь ми зрети моя согрешения и еже не осуждати брата моего..»

.            Несколько лет  назад, вспомнив давнюю традицию еще довоенных времен, мы стали в Великом посту в будничные дни проводить  общие семейные молебствия. С утра прибравшись, закрываем двери, отключаем телефон и  проводим около двух часов за чтением часов и кафизм по постному уставу. Горит свеща, неторопливо звучат давно знакомые слова псалмов… И в этой тишине      как-то по-новому выявляется  тысячелетняя мудрость молитвы. И думаешь: сколько поколений наших предков,  деды и отец с матерью  — так же вслушивались в эти древние слова и искали в них ответ на свои вопросы…

Наше внутреннее умиротворение в такие дни ощущает даже  обычно беспокойный кот (по двору за окном то и дело проносятся кошачьи компании). Увидев наши приготовления к молитве, он быстро занимает свое место на банкетке у печки и не шевелится до конца этой домашней службы.

Конечно, ежедневно  проводить такую молитву не получается. И дела откуда-то берутся, а сил и здоровья не прибавляется. Хорошо начинать так с понедельника – как-то в следующие дни светлее. Если честно говорить, то больше трех раз в неделю не получалось… В этом же году все какая-то суета, —  выходит и того реже…

Когда-то время поста казалось очень долгим. А теперь  — неделя летит за неделей. Вот и Крестопоклонное воскресенье. На утрени идем к Кресту.

В моленной начинаются покаяния – общие исповеди. С каждым годом на них приходит все больше людей. В тот день, когда мы всей семьей, еще раз попрощавшись  друг с другом,  пошли на исповедь, храм был заполнен как на самый большой праздник. Вокруг очень много малознакомых и совсем невиданных людей. Море зажженных свещей… Возвращаемся с некоторым облегчением в душе, однако получив епитимью — четыреста земных поклонов надо положить до Страстной недели…

На пятой неделе поста самая  трудная служба в году — Великий Канон Марии Египетской и св. Андрею Критскому. За четыре с лишним часа – около 700 земных поклонов… Старейшая певица читает канон — такие слова, такое душевное рыдание! – только вслушиваться особо некогда – успевай кланяться. Жаль, приходит все меньше женщин: стойкие старушки повымерли, оставшиеся ослабели, а молодежи просто не выдержать. Впрочем, и нынче были две молодые женщины и девочка–подросток..

Пятое воскресенье поста – Акафисто (Похвала) Пресвятой Богородицы…   «Радуися, Невесто  неневестная!»… Скопление свещей озаряет прекрасный и задумчивый лик Богородицы на иконе «О.Всепетая Мати!».

За окном – снега и мороз -10. Тем не менее надо начинать уборку дома. К удивлению прохожих раскрываем и моем окна. Правда,  мороз как раз упал, ветер и дождь – но  таков давний порядок. К Пасхе – генеральная уборка, ни один уголок не должен остаться нетронутым. Недавно одна  восьмидесятилетняя бабушка вспоминала, как ее тетушка когда-то говорила, что «к Светлому Дню каждая тряпочка хочет быть постиранной». Примерно то же слышала она и от старой католички:  «Если не вытряхаешь все из полок шкафа, так хоть пошевелить  (белье) надо».

Неделя проходит в напряженной и нервной работе. Вынесены во двор  и выбиты ковры, покрывала и подушки, проветрены на воздухе постели, пересмотрены все шкафы, шкафчики и буфет, перетерта парадная посуда, перебраны и протерты все книжные полки… Вымыты окна, двери, печки и др…    В итоге все становится на свое место, поэтому даже кажется, что никакой работы и  не было. Правда. есть ощущение чистоты и удовлетворение от наведенного порядка. На разом просветлевшие окна  вешаем пасхальную смену гардин и штор…

.Да, к удивлению многих молодых, у нас еще держится  давняя традиция иметь особую пасхальную  сменувсей, как раньше говорили, «мягкой рухляди».  Часть ее используется в течение 40 дней до Вознесения, часть-только в Светлую неделю. Известно, что у наших бабушек в начале ХХ века были особые пасхальные сарафаны, платки  и др., что одевалось в год два – три раза во время Пасхи.  Верится, что отголоски этих традиций сохранились не только у нас.

А еще следует заглянуть и на кладбище – как там перезимовали? Сошел ли снег? Может, надо собрать упавшие ветки и веточки?

Еще одно маленькое дело дома, которое нельзя забыть. Перед Вербной в четверг или пятницу надо посеять овес. Заранее согретая земля укладыватся в нарядное блюдо (может и два) и плотно засевается овсом. Политая, земля несколько дней стоит в темноте и тепле. В понедельник-вторник появляются первые всходы. К страстной субботе обычно готова веселая зелень овса. В нее разложим разноцветные яйца.

Перед Вербной субботой «снимаем урожай» со своей вербы, вяжем несколько пучков для себя, своих знакомых и  целую охапку веток отвозим на кладбище, чтобы  пушистой веточкой возвестить ушедшим о приближении Светлого Воскресения Христова.

Вот и всенощная служба на Вербное воскресение. В моленной большие ветви вербы у престола и по клиросам.  Здесь тоже прошла  уборка, все вымыто, только парадного убранства нет, еще не положено. Знакомый с детства тропарь «Днесь благодать Святого Духа нас собра…» Оглядываюсь. Десятка три человек стоят с букетиками вербы и кипариса (туи). Среди веток воткнуты зажженные свещи. Огоньки освещают лица – старые, немолодые и несколько совсем молодых… Детей только двое… (днем будет больше). Каждое лицо освещено еще и изнутри — у молодых ожиданием чего-то светлого, у стариков – воспоминаниями о давнем детстве. Когда все передние ряды были заняты детьми… Когда они еще тайком баловались, будто нечаянно поджигая «барашек» вербы или ароматную веточку кипариса…

.Возвратившись домой, освященную вербу помещаем к иконам. Она будет стоять там до Рождества…

До «светозарной ночи» Воскресения Христова остается ровно семь дней…

 

Смутно помню, как в детстве наш властный дед по утрам собирал всех обитателей дома ( в том числе – и работников) и читал нараспев что-то строгое и печальное. Потом мать  напомнила мне об этом, часто повторяя на Страстной неделе: «Страсти бо Христовы приближаются. Почтимся, братие, на до-обрые де-ела-а.». Гораздо яснее помню, как перед Пасхой дед брал меня с собой «обходить бедных». Это три одиноких человека и одна многодетная сиротская семья жили у нас по соседству. Я несла корзиночку с яйцами и маслом. У деда был в руках бидон с молоком и  корзина побольше. Кажется, в ней были творог,  мука и «свежинка» от только что забитого борова…  «Обходили бедных» мы с ним и еще — в канун Иванова дня, дедовых именин (7 июля по н. ст.). У нас была хорошая пасека, и к своим именинам (дней рождения тогда не праздновали) хозяин всегда выбирал первый мед. И вот кусок сотов с первым в этом году медом получали от него наши  соседи..

Давно уже нет ни пасеки, ни своих продуктов, все покупное Нуждающихся

вокруг нас много, хотя и выглядят они иначе. По мере  возможностей наши родители всю жизнь чем могли помогали нуждающимся. И мы пытаемся продолжать  эту традицию.

А на дворе солнышко вспомнило, что апрель на носу. И за пару дней согнало остатки снега, прогрело землю.  Вот уже появилась семейка белых подснежников, проклюнулись острия тюльпанов.   И  в душу словно тоже проклевывыются, пробиваются первые  вести пасхально-весеннего ликования…

Хорошо, что уборка в доме сделана, можно и в садик выйти, поскребсти  граблями после зимы, вычистить двор..

Пора уже составить список продуктов для праздничной стряпни и с ним обходить магазины и рынок… Конечно, в честь праздника всё заметно вздорожало на 10-30 процентов.

«Домашних яиц» нынче не достать – из-за холодов  куры только-только вышли на улицу.  Нам нужно 30-50 штук, столько лишь в магазине сыщешь… Сметану и молоко нам привозят из деревни, однако эти продукты сейчас стали похуже –  коровы у хозяйки еще не отелились, не «пришли со свежим молоком». Творог придется искать дорогой, от проверенных фирм.  Традиционное пасхальное мясо — телятина. Когда-то, если не приходилось к Пасхе своего теленка, то договаривались с родней или знакомыми…Теперь, если повезет,  возьмем в магазине.

Лет 15 назад пасхальная стряпня начиналась с выпечки печенья: ванильные палочки, слоеные «баранчики» и овсяные «кучки». Теперь в магазинах местных фирм и кондитерских можно купить вполне хорошее печенье  — разное.

Страстную неделю латыши зовут Тихой, неделей Молчания. Помню, как в первые годы независимости запрещали разухабистую музыку в ларьках на местном рынке.. Теперь уже об этом напоминать не приходитсься. Верующие словно сосредоточиваются на  приближении страданий Искупителя… « И обновятся людие Божиею кровию» — только что пелось в Каноне Входу Господню в Иерусалим.

И в нашем доме  в эти дни при жизни родителей все старались тише говорить, как-то тише ходить, даже коробку радио-точки не разрешалось включать.Пытаемся и мы воздерживаться от лишних слов, сразу гасить какие-то пустяшные недоразумения.

К страстному Четвергу, -Чистому Четвергу — должны быть убраны и все «заходы» во дворе, в сараях. Надо отстираться и вымыться. После  Четверга делать этого уже не полагалось – грешно. Мы свою баньку собираемся топить в среду. В четверг глажка белья и сборы на службу Страстей Господних.

Полумрак моленной освещен только свещами. В черном все причетники – певцы и чтецы. В черном все прихожане.  Служба Двенадцати Евангелий… «Слава страстем Твоим, Господи»… Потрескивают огоньки свещей в руках у молящихся. Поклоны – только земные. Здесь не присядешь. Снова и снова поднимается наставник к престолу и читает Евангелие. Первое (От Иоанна, 46) — самое длинное, почти час.  Потом мы слушаем, как апостолы Марк, Матфей, Лука и Иоанн рассказывают о предательстве ученика, «суде» над Исусом, о муках  Спасителя на Кресте.

И год за годом меня потрясает диалог Христа и Пилата в изложении Иоанна (от Иоанна, 61) и передача Исусом на попечение Иоанну своей Матери: «Жено! Се сын Твой». Сыновья забота, но как  уже отрешенно звучит это «Женщина! Вот сын Тебе!».

За пять часов службы почти беспрерывно поет клир — около 90 дивных песнопений, исполняемых только раз в году.  Используется все 8 «гласов», принятых в Древлеправославии. Неведомый нам славянин,  переводивший с греческого слова песнопений, сумел  найти в родном языке такие слова, что и через тысячу лет передают нам скорбь, возмущение, укоризну, весь ужас творящегося беззакония, горе  материнского сердца… «Слава страстем Твоим, Господи!».

Реально работающим людям , конечно, нелегко попасть на эту службу. Она начинается у нас в 16.00 и заканчивается после 21. И все же , уважаемый читатель, постарайтесь хотя бы однажды побывать на этом неповторимом богослужении! Тем более, что теперь  его проводят  уже не в каждом молитвенном доме  — по разным причинам.

Если удается, мы приносим горящую «чисточетверговую» свещу домой и зажигаем от нее лампадку.

Пятница. Если в храме есть служба, кто-то из семьи идет в моленную Остальные берутся за стряпню. Начинается с мясного. Здесь все простое, традиционное: холодец, запеченная в духовке телятина и какой-либо мясной рулет. Вкусные запахи витают не только в кухне, но и по всему дому. Их не было семь недель! Но «слюнки не текут», почему-то, как и при виде всяких мясных яств в магазинах… (Надо сказать, что во некоторых староверских семьях было издавна принято печь куличи, красить яйца уже в четверг. Видимо для того, чтобы посвятить Пятницу и Страстную субботу только молитве.)

К вечеру начинается подготовка к самому важному кулинарному действу – растворению куличей. Это самая трудная кулинарная «операция», прежде всего, из-за своего объема. На нашу маленькую семью хватило  бы 3-4 средних размеров кулича. Но! Семье одного сына надо послать или отдать (если приедет) что-то весомое, другой семье,   их родственникам и знакомым, «уважающим» это русское ритуальное изделие…А еще наши «подшефные». И гости.. И на кладбище потом снести,  раскрошить… В общем, растворять приходиться на  литр молока . С вечера же нельзя забыть поставить в тепло стакан с молоком,   бросить в него щепотку настоящего(!!!) шафрана и плотно завязать, чтобы к утру настоялся.

В пятницу вечером уже должен быть поставлен на отжим творог – на творожную пасху, вымыт и просушен изюм для куличей и «творожницы». И еще череда мелких и крупных дел.

Если не предвидется в субботу приезд кого-либо из молодых, приходится самим побывать на кладбище, подграбить сколь можно и поставить цветы родным и близким знакомым  — по возможности.

В субботу вся семья поднимается рано, а хозяйка – раньше всех. Её забота -куличи: как поднимаются, как их вымесить, разделив на две чашки. Формы для выпечки уже собраны и вымыты. Если пропорция ингредиентов соблюдена правильно, если дрожжи не подвели – выпечка куличей зкончится к трем-четырем часам дня.. Когда-то три больших «листа» сразу задвигали в русскую печь. Её уже

давно нет. Одно время даже носились с тестом к родне и соседям, потом перешли на духовку в простой плите, потом в газовой. Теперь надеемся на новую электоплиту.  Ох, Горячее дело — выпечка такого количества сдобы! Разложенные по формам, большим и малым, куличи поднимаются. Их надо успеть украсить традиционными «украсами» из того же теста: буквы ХВ.  силуэты птиц, всякие «заверняи». «бусы» и т д. Тут мне всегда вспоминается отец – он охотно и ловко занимался украшением куличей, повторяя запомненные с детства узоры. Так и сейчас все, наличествующие в доме, украшают, смазывают яйцом, а после выпечки посыпают сахарной пудрой… Очень жирное и сладкое тесто сложно красиво выпечь…

Попутно, как-то менее заметно, идет окраска яиц. Главное средство и у нас – луковая шелуха. До войны  были маленькие,   с детский пальчик, бутылочки с лаком — красным, синим., лиловым с золотом… Помню, взрослые, обжигаясь, красили ваткой еще горячие яйца…Они замечательно смотрелись в блюде, их безопасно было есть. Нынешние  привозные разные краски мы испробовали и разочаровались – через два дня яйца становятся несъедобными. А «шелуховые» можно безопасно есть и в конце недели (особенно, если из холодильника). Если есть время и кому это делать (молодежь), занимаются нанесением на яйца узоров из листков,  веточек или тех же букв ХВ. Все эти покрашенные нарядные символы Пасхи складываем в большое общее блюдо, еще довоенное. И помещаем в овес.

Тем временем  с большой острожностью готовится заварная творожная пасха. Тут все зависит от качества творога, масла и изюма, а главное, — от точной минуты снятия с огня. Посуду с разогретой массой выносят на холод. Еще тревога: застынет ли?  Бывает, творжницу перкладывают в деревянную форму уже поздно вечером. Утром, если все благополучно, форму торжественно разбирают, освобождают пасху от марли и осторожно перекладывают на блюдо. Тогда можно украшать ее по граням мелкими конфетами – изюм в шоколаде и «морские камушки». На творожную пасху у нас самый большой спрос, поэтому последние года стали делать две – для большой и малой формы.

В субботу же делаем последние штрихи в праздничном убранстве дома. Для этого достаем  вышивки и другие рукодели, созданные руками женщин нашей семьи  много десятилетий назад. Некоторым вещам – больше сотни лет. Пусть они и не составляют единого ансамбля, дорого то, что через эти рукоделия мы как бы соприкасаемся с ними, дорогими нашими… Да и они, возможно, могут как-то праздновать с нами…

Еще надо успеть свезти подшефным по маленькому куличу  и поздравлению… Так что до начала службы в моленной хорошо если останется полчаса-час,  чтобы освежить лицо и чуточку дать ногам отдохнуть.

Вот и вечер. В разное время начинают звонить колокола городских храмов –лютеранских, католических, православного монастыря. Слышен и голос наших скромных колоколов….

В доме тихо, красиво, вкусно пахнет… Перед образами горят лампадки. Молодежь побывала на кладбище, расставила цветы и приготовила «долгоиграющие» свечи, способные гореть всю ночь. Их зажгут с наступлением темноты. Участие молодых в подготовке праздника – наша большая радость, придает силы преодолеть усталость.

Переодеваемся так, чтобы  было не слишком нарядно и  не жарко. Народу будет много. Снова – в последний раз — покрываем черные платы, с собой берем небольшие светлые. В полночь клир и многие прихожанки меняют платки. Это знак радости Воскресения…

 

Прощаемся с теми, кто остается дома или придет попозже. На улице теплый тихий дождик. Пахнет оживающей землей..

Сподоби нас, Господи,  чистыми средцами встретить и славить Воскресение Христово!

 

Всем заинтересованным привожу Сказы о готовке куличей и пасхи творожной.

 

СКАЗ О КУЛИЧАХ.

 

            Традиционный пасхальный кулич — выпечка уникальная, как по своим вкусовым качествам, так и по свойству сохранности. В староверских семьях куличей всегда выпекается много. Ведь при правильном его хранении, кулич сохраняет все свои вкусовые качества аж до пятидесятницы (Троицы)! Правильно — это когда свежевыпеченный кулич тотчас укладывается на деревянную основу и покрывается льняной материей, просто и эффективно!.

Куличи никогда не пекутся только для себя, ими одариваются родственники, близкие друзья, соседи. По сему поводу они выпекаются разной величины, формы и узоров.

Процесс подготовки теста и выпечки длительный и трудоемкий. Но одновременно праздничный и семейный. А по комнатам разносится уникальный аромат специй…

Вот исходный состав продуктов для теста:

—         Муки подготавливается шесть килограмм. Мука покупается лучшая — экстра. С вечера мука обязательно просеивается через сито Не для того, чтобы отсеять мусор — его, конечно же нет, но этим действом резко повышаются хлебопекарские качества муки.

—         Замешивается мука на молоке. Молоко берем один литр плюс стакан для растворения специй.

—         Кулич — выпечка сладкая. Сахара берем полтора килограмма.

—         Кулич выпечка сдобная. Заготавливаем десяток яиц, триста грамм масла сливочного, пол литра сметаны жирной.

—         Необходим изюм, грамм восемьсот. Изюм выбираем темный, некислый и не крупный. Опять же с вечера изюм промываем и опрокидываем на дуршлаг для сушки.

—         Особый вкус, запах и приятную желтизну тесту придает шафран. Шафран это вовсе не то, что продается на базарах ложками или стаканами. Это высушенные рыльца крокусов и продается он только в хороших магазинах, пачечками в 0,5-1 грамм и достаточно дорого.

С вечера один грамм шафрана засыпается в стакан теплого молока, плотно закрываем для настаивания.

—         В тесте используется граммов сто ванильного сахара и мелко молотый кардамон (по вкусу), а также соль (две чайных ложки)

—         Дрожжи. От качества и свежести дрожжей зависит почти все. Дрожжей используем не менее четырех стограммовых пачек.

 

В процессе выпечки понадобятся яйца и масло для обмазки и сахарная пудра для обсыпки.

 

Готовка теста начинается с приготовления болтушки (опары). На замес берут всю норму теплого молока и дрожжей и половину нормы муки. Все тщательно размешиваем и ставим на брожение. Болтушка должна бродить при температуре около тридцати градусов — до трех с половиной часов тревожного ожидания (а хороши ли были дрожжи?).

Тем временем вззбиваем деревянной ложкой смесь из яиц, сахара, соли, ароматизаторов.

По максимальному подъему болтушки, в нее добавляют подготовленную теплую смесь, постепенно всыпают оставшуюся муку (возможно и не всю) и замешиваем в течение пять-восемь минут до получения однородного теста, в конце замеса добавляем растопленное масло.

Замешанное тесто укладывается в посуду (эмалированные тазики) и ставится в теплое место для дальнейшего подъема. Примерно через час тесто обминаем и ждем нового подъема.

Это время подготовки формочек и их смазки.

И вот, тесто готово! На столе посыпанный мукой поддон. Тесто по частям выбирается на поддон, лепим кругляш величиной с полформы. Закладываем в смазанную форму, украшаем фигурными кусочками теста и выдерживаем на дальнейший подъем. Когда тесто заполнит весь объем формы смазываем будующий кулич яичной массой (для цвета) и ставим ее в нагретую до 180 градусов духовку. Качество пропечки определяем заготовленными деревянными лучинками. Воткнул, вытащил — и если лучинка сухая, без прилипшего теста — все в порядке. Вынутый из формы горячий кулич смазываем маслом для блеска и складываем на хранение. А по остывании — посыпаем сахарной пудрой.

Не забываем, что куличи готовятся в постное время, поэтому проба на вкус происходит глубокой ночью, после праздничного богослужения – на разговении. Символическое исключение предоставляется для хозяйки – не для вкушания, но пользы для…

 

 

СКАЗ О ПРАЗДНИЧНОЙ ПАСХЕ.

 

            Еще одним обязательным традиционным праздничным сладким блюдом является творожная пасха. Изумительно вкусная и декоративная – она является подлинным украшением пасхального праздничного стола. По существу – это сладкая творожная масса особого рецепта и внешне украшенная, но пасхой именуется только та, что выдержана в специальной деревянной форме с вырезанными символами  ХВ и разными узорами. Ну а вссе остальное творожное творчество – творожница.

Рецептов приготовления творожной массы для пасхи много, но мы пользуемся только одним,пожалуй, самым вкусным, но самым трудоемким. Мы готовим пасху заварную или «Царскую».

Необходимые ингридиенты:

— Творог, восемьсот грамм. Мы используем 9%.  Перед готовкой творог складывается в холщовый мешочек и помещается под гнет, так чтобы стекла излишняя жидкость.

— Сливочное масло 200-300 грамм. Масло необходимо использовать такое, какое при нагревании не разделяется на две субстанции: собственно масла и некоей водянистой жидкости. Т.е. масло нужно достать цельное, лучше деревенское от совестливых людей.

— Стакан сливок 35%.

— Два стакана сахара, ванилин.

— Изюм, по вкусу, лучше тот, что остался от готовки кулича.

— декоративные элементы для украшения: шоколадный горошек, цветное драже и т.д.

Итак, в пятницу вечером мы поставили творог на отжим. В субботу достаем его из мешка. Чтобы пасха не оказалась комковатой, для начала следует творог превратить в пластичную массу. Для этог творог пропускаем через мясорубку. Если творога немного , лучше протереть его сквозь сито. Процедура не из приятных – масса становится вязкой, липкой, но… пластичной. Затем вторично пропускаем через мясорубку, но уже с маслом

Добавляем в массу сахар (ванилин) и тщательно растираем в однородную массу.

Добавляем в массу яйца и вновь тщательно перемешиваем. Заливаем сливки, засыпаем изюм и перемешиваем. Масса готова. Можно ее заваривать.

Для заварки ставим массу на медленный огонь и постоянно перемешиваем, предохраняясь от пригорания. Нагревать следует «до первых пузырей». Массу остужаем.

Складываем форму, прикрываем ее марлей, оставляя концы для завязки в «мешочек», выгружаем в форму всю массу, завязываем концы марли и кладем на верх мешочка гнет. Естесственно, форма стоит в посуде, в которую стекает излишек жидкости. Чем лучше подготовлен творог и лучше масло – тем меньше отходов жидкости. Оставляем форму до воскресного утра.

Утром снимается гнет с формы, развязываются концы марли, накрывается декоративным блюдом и переворачивается. Аккуратно разбираем форму и снимаем марлю и перед нами сама застывшая пасха! Украшаем ее в меру своего дизайнерского умения и ставим торжественно на главный пасхальный стол. Лакомство готово.

 

 

Последнее обновление (02.04.10 05:12)